从《论语》中，我们不难发现，孔子多次倡导说话要谨慎，如他说：“巧言乱德。”“君子耻其言而过其行。”“君子孙以出之。”“辞达而已矣。”是的，语言只要足以表达自己的意思即可，何必要用其损害他人和自己呢。语言如同箭一样，只要扣动箭弦，箭射出就不能收回了，它不再属于射手；语言如同水一样，只要泼出去就收不回了，它不再属于说话者。

写到这里不由得想起读过的一则故事来，有一个年轻人喜欢挖苦别人，弄得朋友均离他而去，倍感孤独，于是便去找穆罕默德，倾吐了他的悲伤和挫折，想找出解决的办法，问先知要怎么做才可以弥补自己的过失，穆罕默德说：“孩子，你可买些羽毛，围着小镇走上一圈，然后在每一家的前的台阶上放上一个羽毛。但要等晚上大家都休息的时候放好羽毛，第二天大家还未起床时再挨家挨户地收回来，然后将结果告诉我。”第二天，年轻人垂头丧气地说：“我昨天晚上明明放了羽毛在各家的台阶前，今天早上去收的时候，一个羽毛也没收回。”穆罕默德解释道：“孩子，就像对你朋友说过的话一样，一出口，就飞了。就像放在门前台阶上的羽毛一样，飞走了就再也收不回来了。”这个故事或许是编的，但在现实生活中确实或多或少地有类似的现象存在，故事中的年轻人由于不注意自己的话说方式或语气，伤害了自己的朋友，受到伤害的朋友远离了他，他痛苦不堪。没有任何人天生“完美，”既然说话，就一定会有表达错误的时候，但关键是有的人能从错误中吸取教训予以进步，而有的人却是继续犯同类型的错误；“言多必失，”“巧言乱德”都是从一定程度上讲说话时，要注意分寸，语言要经过大脑的过滤再出口。

在工作中，不能仅做播音员，听到一些传言，不加证实便原汁原味地加以通过自己的“嘴”传播，问题出来后，一旦追根求源，你这个源头势必呈现在人们的眼前，自己是多么的无地自容，多么的后悔，但已无济于事，只能重现故事中年轻人的苦恼。既然“失真语言”能给人带来那么大的危害，为什么还有不少人热衷于如此呢？究其原因应在于“生存。”笔者曾遇见过这样一位同事，他是工作能力很差，但整天热衷于向管理层打个小报告啥的，哪个员工谈恋爱了，哪个员工背后说了领导什么话了，哪个员工工作不积极了等，全是鸡毛蒜皮的事。至于本职工作却是一片狼籍，他不是为职位工作而是为了某位领导工作，很多传言到了此位同事这里均会放大多倍，本身是传言，放大后的传言便更能对当事人造成伤害，最终受到伤害的还是公司。有一次他向该管理层打某位中层管理者的小报告，结果该位中层管理者比较有能力与老板的关系不错，在这种情况下，进行了调查，结果证明是这位同事在做“跳梁小丑。”认清了真面目后，公司便将其进行严重处理，扫地出门，他非常地大言不惭地向该管理层悲情诉说着，但已济于事。当然，这仅是发生在我身边的一个故事而已，笔者认为，语言这支箭，我们一定要好好利用，否则，会极大地伤害他人和自己。

人们之间的沟通最小单位即是语言，没有了语言即没了沟通。虽然我们不可能时时刻刻封闭自己的嘴巴，但如果为舌头加上一条线就好了，这条线其实就是思维。有些话是实话，有些是虚话；有些是白说的话，有些是有用的话；有些是伤人的话，有些是有建设性能话。何时说什么话大有讲究！一句话会因埸合不同得到的效应是不同的，因而世界上便出现了不少的书籍如《卡耐基：人性弱点和优点》等，涌现出不少的演讲家开设了教你如何说话的课程。我不由得想起著名文学家鲁迅先生笔下的一篇文章，有一位富翁老年得子，村人前往贺喜，有一村民的儿子不会说话，他的爸爸不打算带他赴宴，但这位村民的儿子表示，我一句话都不说。在酒席上，他还确实不说一句话，酒足饭饱后，在众人的贺声中，富翁喜笑颜开，就在这时，这位村民的儿子再也耐不住，只说了一句话，但却是让全部人都瞠目结舌的话，“这个小孩将来一定会死的。”富翁气得差点背过气去，一句话冲淡了所有的喜洋洋气氛。这位村民的儿子也很不开心，我在说实话，为什么大家都很生气呢？至今想起这则故事，我还是忍不住笑上一笑。

在工作过程中，需要处理各种各样的问题，如果与同事和员工之间的良性沟通，多说一些好听的话，取代负面的词语和批评的字眼，一定可弥补伤害。用理智去控制自己的语言，自然得到的语言益处会更多，君不见，国家领导人在接受采访时，哪一个不都是一字一字地在讲，字字如珠，掷地有声。

因此，宁愿因脚绊倒，不要因舌头而绊倒。慎重地对待自己的语言，不要背弃自己的德行，语言只有经过过滤才能沉淀出精华，要以结果为导向，先考虑后果再说出语言，若真能如此，一定会弥补因语言而导致的过失。

愿你因语言而生活丰富，愿世界因拥有了你的语言而更加精彩！